．．．．．．呃其实偶也不知道这是写来干什么的．
可能是为了整理思路吧．主要是这几天的某些讨论让偶纠结了好一阵子．．．嘛嘛，不过＂有认同的理由＂并不是意味着＂必须认同＂或＂就此认同＂，纯粹的思考性分析，仅此而已．
［此篇以蝶的＜＜
关于枢木朱雀的一些杂想＞＞为重要参考］
朱雀实质上的选择和目的＝他一直认定的［正义］，是［安于现状并维护现状］．
这和偶一直以来主张的观点并不矛盾．
不谈朱雀有没有在他所推举的［正义］名下干过名不副实的事，或者说，不管他从头到尾用这份［正义］当了他多少次行为的挡箭牌，单论他的［主观理念］－－他的确就是以［维护现状］为第一目的．
＂用错误的手段得到的结果毫无意义＂－－－－所谓＂错误的手段＂就是＂激烈地改变现状＂．（在此不论此君喊着＂不要用错误的手段＂的同时是不是都的确贯彻了其＂正确手段＂．．．那是［把理论应用到实践］环节的问题，不属于讨论范畴）
＂你不惜歪曲世理也要活下去吗＂－－－－所谓＂被歪曲的世理＂，同样是此君坚决认定的［现状］．
弑父，承认作为弱者的立场－－－－以行动来承认＂觉得不可改变的现状＂［具体分析见上引文］．
他在干的事，是维护现有的眼前的安宁．无论那安宁是真实还是虚假，无论那安宁是不是只要捅破层皮就会决堤，无论那安宁是否就建立在距他一步之遥的原同胞的尸身上．
他想要［最大限度的相安无事］，想要［温柔安宁地走下去］．
想到这里，似乎也能够明白为何有人肯定他了．＂因为爱他的信仰（理念－－照样不谈此君是不是真的有明确信仰的问题，从推断结果论），所以爱他＂，这乍一听是有点难以接受（至少对当时的偶来说），但换个角度去想，未必荒唐．
换个角度．什么角度？生活在现实社会中我们的角度．
不要论国仇家恨这些高于个人个体的东西，也不要论为了自己以外的谁这些会让自己辛苦的东西．单单作为一个人，一个平凡的人，一个无力的弱者，一个无法改变现状的普通人．
如果我们生活的世界有不满，有不公，有不忿，但我们若想去［改变］它却是障碍重重光用脑子想想就憋屈－－－－
那么，这种情况下的我们，一介弱者，在生物本能的自我保护条件反射之下会得出怎样的结论？
－－－－－－是［改变］还是［屈服］？？
－－－－偶说过了，
前提是不考虑任何高于本能欲望和个人个体的东西，甚至不考虑任何的精神支柱和理想化的动力．
－－－－那么，会选择改变还是屈服？？答案也许真的就显而易见了．
－－－－至少我应该会选择屈服．
因为我只是一介凡人．弱者．真正的无力者．
如果没有我认为值得为之献身拼命的［改变］的动力或目的，那剩下的果然就只有［屈服］．
而那所谓的动力或目的，其＂价值＂不也因人而异？即便同样的东西，看在不同的人眼里，可能宝贵无价也可能一文不值．
在朱雀看来，［原国家被占领沦为殖民地］远不及［因改变现状而遭受压制和反噬］来得严重，反之则意味着，他认为维护现状比改变现状（于他来说）更有价值也（对他自己）更温和，所以他选择了维护现状．理所当然地为强者效力．同时也在为强者效力的同时希望自己能光荣地死去（啊不对跑题了，这已经不属于他的［原动机］了所以不在讨论范畴内．．．．．．）．
所以，说到此，实际上他的这份动机本身的确不值得指责．
一般的人，谁都想活下去，谁都想在现状下对自己温柔一点，谁都希望能在复杂的局面下选出一条对自己来说最滋润的路．
这话不假．这想法不假．这心态不假．．．．．．也不坏．
而且，不得不说，这种想法，在现实世界，在一直都是维持着微妙均衡的世界，在只有利益关系可言的现实世界，比起理想主义的［改变］，反倒是一种更为聪明更为明智的想法呢．
［明哲保身］这个词，大家都很熟悉罢．
于是也就彻底明白了，为什么小说版的作者会说＂我觉得朱雀的思想很成熟＂－－－－没错的，很成熟．
因为他奉行明哲保身（无论他有没有明确意识到）．
然后，自己为自己选择死前的满身光耀－－虽然不知道他最终做不做得到．
无论怎么说，甘愿以弱者立场为强者行事是一种明哲保身，而这种明哲保身某种意义上的确可以说是［成熟］．有道是屈辱地活着比光荣地死去更难（等等，想光荣地死去不是朱雀的愿望么？－－－偶说了那是［实践］是［实践］，和［原动机］不一样，不连起来作探讨．不然跟着连转九十度大弯会转晕的）．
所以朱雀没有死而是加入了Ｂ国军队，并帮助Ｂ国军队压制反逆的原国人民－－－这一切都是为了守护现状，为了维持［现有的和谐安宁］．
朱雀代表的，不是不切实际的理想，而是［无意识间信奉的现实］．
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到此为止了？这很好，实则如果某人活着或者干事只是为了苟且偷生，这并不值得从任何意义上去否定或指责．大家都想活着，你我他以及身边所有人，整个现实中的人，以及绝大多数虚拟中的人．
不过，
为什么自己选择了这样的生活方式，还要把它硬行与［正确］连带挂钩？？
－－－－－某老师在地震时逃了．他想活．
这无可厚非．偶甚至没有对他的这一举动本身产生过任何过度的反感或质疑．
－－－－－但他却在自家ｂｌｏｇ上写：＂我认为我这么做才是对的＂并摆出以之为傲的神情．
几乎影响到整个网络的轩然大波也是由此而起．
如果没有他这篇ｂｏ，如果没有他这样的超出尺度的自我推举，或者说，如果不是他做了并不那么光荣的事还要把自己的行径正当化光明化理所当然化美好化，不会引起这么大的纷争，他甚至不会因而受到如此严重的公众指责．
如果只抱着［安于现状］这种顺从本能的目的，那何其简单，只需要一个合适与不合适，利己还是不利己，简单的两分法，ＯＶＥＲ．然而某君偏要把［（我认为的）合适与不合适］硬扭成［真理和谬误］，把自己都没意识到的屈从现实的东西挂上概念化的［公平正义］的帽子－－－－这便怪不得受人诟病遭人指责．
＂我出卖了我的国家并尽力维护其殖民地定位，因为我认为安于现状最舒服＂
＂我要贯彻我认为正确的做法（出卖了国家并尽力维护其殖民地现状），并从内部改变这个世界（变得越来越好？）＂
－－－－我只能说，前者是某教师的逃跑现场，后者是ｂｌｏｇ上的沸沸扬扬．
无知，ＯＫ．无能，很好．无力，正常．甚至无道德－－毕竟道德只是用以自我约束的东西，你真想在求生本能下丢掉它也不是奇怪事－－这些都还不至于匪夷所思．
但人不可以无耻．
就这样了．
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实际上，ＬＵＬＵ才是真正的理想主义者．
他所认定的正义公平，是真正奉行那个标准概念－－至少是人心目中认为的最理想的概念－－的东西，道德观念于他来说也是一个没有瑕疵的体系，因而在他认为自己的做法有违这一体系时，他把自己命为［邪恶］．
［以邪恶来对抗更大的邪恶］．这就是ＬＵＬＵ的革命观．
实际上，这样的做法，就算是在［依据纯现实定则］的世界里，也是有实现难度的．
因为无力的所有人都选择安于致命现状的世界，才是我们最频繁接触的现实．
只是，现实并不就意味着公平更不意味着正确．说得再好听的理论或者说出发点再好的理论用于现实时多半都会走样，但这从来不妨碍人们对某些理想化正论的信奉和追求．
ＧＥＡＳＳ从隐秘到逐渐浮现表面的，真正所想强调的［自由意志］，同样是个（以现实的眼光看来）理想化的概念．
理想化是有尺度，有原则的．
真正的理想化，应该是指［这符合我们心目中真正正义公平的法则］，而非［理所当然的心想事成（不管你想的是啥）＝我想到就能做到我说没负面影响就没负面影响］．
在电波法则的世界里，妄图对抗电波教的人不是牺牲就是丧失自我．
在现实世界里，抱着理想化思维的人多半都成为历史洪流的工具抑或牺牲品．
那么，在这个－－－至少目前看来，是信奉着一个正直且公平的定则－－－－的ＧＥＡＳＳ世界里，最后的结果会是怎样呢？
我们拭目以待．
最后－－到了这份上还不读空气嚷着白黑黑白王道的童鞋们还是去好好洗一洗吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！！！！！！！！！＝皿＝
